vendredi 11 octobre 2013

samedi 5 octobre 2013

Mahâbhârata, prologue

Le sage Vyâsa,  Sauti  le conteur ,  et   le dieu-scribe  Ganesha film  de  P. Brook

Le  sage  Vyâsa conçu le dessein  d'une immense épopée  : elle allait  renfermer toutes les connaissances accumulées sur son pays et toutes ses expériences, et serait  dédiée  au bienheureux Krishna. L'épopée  avait pris forme  dans son esprit. Il se sentait  le devoir  de la mettre  au jour pour le bien  du  monde . Mais Vyâsa se heurta à une difficulté de taille  : il  ne savait à  qui la dicter  ;  l’œuvre  risquait de rester  inconnue des générations suivantes   . alors  , de son  ciel,   Brahmâ  le Créateur  , remarqua  l’embarras de l'ascète  et lui  apparut en personne.  Émerveillés,  par  cette  vision Vyâsa  et ses disciples  joignant les mains se prosternèrent devant  Brahmâ. Vyasa  lui  ouvrit   humblement  son  cœur :
 "j'ai  conçu  , ô  Brahmâ, un long  poème  à  la gloire   du bienheureux  Krishna , incarnation de  Vishnu, le seigneur suprême  .
Tous les mystères des Ecritures et  beaucoup  d'autres y seront  révélés.
 J'y reprendrai   les Traditions anciennes  traitant des différents âges du monde.
J'y ferai connaître  les règles des  castes, les croyances, les religions, les principes  des philosophies, les  dimensions de la terre, du Soleil, de la Lune  et  des planètes.
 Les  arts, les sciences, la médecine, la grammaire, les buts de la vie des hommes,  les hauts faits des   dieux et des  démons seront  compris dans mon poème.
 La description des villes, des montagnes,des rivières, des hauts lieux, des mers , des océans, celle des  cités des   dieux , y trouveront leur place.
Les mœurs et les coutumes des hommes,  l'art  de gouverner chez toutes les nations et tous les peuples, celui  de construire les villes  fortifiées, je les développerai.
Tout ce qui dans ce monde   concerne la loi  de la Vertu  sera  contenu dans le  Mahâbhârata;  Ce qui n'y fugure pas  n'existe pas non  plus ailleurs.
Permets -moi Brahmâ, d'exprimer un  voeu :  que  ce poème  soit une épopée, qu'il soit utile aux hommes, qu'il  les aide à vaincre les   ennemis extérieurs et intérieurs.
Mais  jusqu'ici, hélas,  je n'ai découvert personne  qui veuille et puisse  l'écrire sous  ma dictée; quelle en sera  l'utilité s'il ne peut être  transmis aux  hommes  ?"
Brahmâ, Créateur  et  père  de  ce monde,  lui  déclara :
 "ta haute naissance m'indique qu'on  peut  ajouter   foi  à  tes paroles empreintes de sainteté.
Le  Mahâbhârata sera la source d'eau vive des poètes.  Et  ton  poème sera digne  d'être appelé  une épopée.
Ceux qui  l'entendront ou te liront seront  revigorés dans leur marche  vers la Vertu, dans la recherche de la vraie nature du  monde et d'eux  mêmes.
Pour le bien  de l'humanité  , ton scribe  sera  Ganesha lui-même, fils de Shiva, le grand Dieu  , pense à  lui   ."
Puis  Brahmâ  dont la parole avait force de loi s'éleva  vers  son propre ciel   et  disparut  .

(extrait  du  Mahâbhârata  conté selon  la  tradition  orale par Serge   Demetrian )


http://artoflivingsblog.com/ganesha/


jeudi 3 octobre 2013

Aux origines du Mahâbhârata (pas à pas .....

N'hésitez pas à  ouvrir ce pearltrees (je n'ai  pas encore tout  exploré  !)
les vedas, hindouisme

A painting from the Mahabharata: Balabhadra fighting Jarasandha

Quelques points  de repère  quand-même

Religion  védique  :
Evolition  historique autour de quatre noyaux pour former au début  de notre ère l'hindouisme, large formation  de synthèse entre les courants divers  qui  emprunte à ce fonds multiculturel
- Civilisation  de  L'Indus jusqu'au  début  du   2ème millénaire av JC
- Le groupe dravidien repoussés au  Sud lors des invasions   aryennes (Arya)
- Les  Arya venus du  NOqui se  fixent  dans le nord de l'  Inde  vers   1800- 1500 av JC dans la vallée Indo-gangétique et  fondent   la culture  védique
- Les cultures tribales 

Quelques notions qui  forment le substrat implicite  d'une   même  conception  de  l'Homo Religiosus  en dépit  des particularismes  politiques,  historiques, géographiques :

Notion de   Sanatana Dharma  ( loi cosmique éternelle   incarnée dans la religion  hindoue

Notion  de   Karma  (Acte , rétribution  de l'acte, loi de cause à  effet)

Notion  de Samsara (Temps cyclique fondant le retour des êtres et des choses et  donc  la réincarnation ).

Notion  de  Moksa (Libération des  conditionnements du  moi , du temps et  des renaissances  .

Le corpus des textes  védiques  est  composé d'une multitude  de  textes  sacrés  (Shruti )ou   profanes  (Smirti ), de rituels , de  liturgie , à vocation ,religieuse (ex sutra), littéraire ou poétique   ou encore  philosophique .  Ils sont  en vers  ou en  prose ou encore  dans  une  forme particulière  répétitive et  rythmique  favorisant   mémorisation   et  concentration. (mantra)
Certains  textes  religieux sont   dits révélés    d'inspiration  divine,  les  autres  de mémoire  humaine   ou  de création  littéraire

 Les grandes épopées retraçant  l'histoire de  l'Inde ( Bharata ) sont attribuées à   un ermite   légendaire   Valmiki  pour  le  Ramayana, écrite  entre  le 3ème siècle av JC et le  3ème siècle ap  Jc  ,   et  au sage   Vyasa  pour  le  Mahabharata qu'on  suppose bien  antérieure  au   Ramayana.

Sources : 
sur Wikipedia Veda
et  Encyclopedue  des religions sous la dir  .  de Frederic Lenoir  et   Yse  T.  Masquelier