Oedipe: Maudits oracles

Maudits  oracles     !

A priori ,  c'est    à   Delphes    , où se  situait  le   sanctuaire  d'Apollon ,  qu'Oedipe  apprit  de la  Pythie  la   terrible  malédiction  qui   pesait  sur  lui  ,  prédiction qui  ne  faisait  que  confirmer   celles  du  Devin   Ttiresias  de  Thèbes et qui  poussa  son père  Laios   à le supprimer   à  sa  naissance  . Thèbes  n'etant   pas   très  éloignée  de   Delphes  ,   il  est  facile  de penser  qu' Oedipe  était  le  seul  à ignorer   les  origines  de  sa naissance  , d'où la  convergence des  prédictions !
Ceci  ne  l'empêcha pas  de   croiser   son père Laïos   sur  le chemin  du  retour  et  d'accomplir   déjà  une  partie  de la  prophetie....
 D'un  point  de  vue  purement  visuel ,je  trouve   le  film de  Pasolini magnifique . Adaptation  assez libre  de  la tragédie  de Sophocle, ,  la multitude  des  versions   ne permet  pas  d'en choisir  une   plutôt  qu'une  autre ,et  on s'accorde  généralement  sur un essentiel. . Mais   Pasolini  a   manifestement pris le  parti de  situer le  mythe  en période  archaïque .

Incontournable tableau  d' Ingres

Les deux ENIGMES du Sphinx posées à Œdipe  sont les suivantes : « Quel est l'animal qui marche à quatre pattes, le matin, à deux pattes à midi et à trois pattes le soir ? » Réponse : l'humain, qui marche à quatre pattes lorsqu'il est bébé, à deux pattes dans le milieu de sa vie, et à trois pattes lorsque, vieux, il s'appuie sur une canne.

Le Sphinx alors lui posa une seconde question qui est moins populaire : " Quelles sont les deux sœurs dont l'une engendre l'autre et dont la seconde engendre à son tour la première?". "Le jour et la nuit"  répondit Œdipe et le (la)  Sphinx se donna la mort.

-----

On  peut lire   ici une  version  complète   du  mythe   et  voir une  superbe  sculpture  de   Denis   Antoine Chaudet  : Oedipe

Et  pour   lire ou relire  Sophocle   : traduction intégrale de Oedipe   Roi

http://www.inlibroveritas.net/lire/oeuvre2377.html

Terminal ...

Encore  un  avion  qui  part  ...

Encore une  fois   je reste  au  port ,  sur  le quai ...

Brahms Cello Sonata opus 38 Rostropovich Richter 1. Movement

Musée de Delphes

Musée  de Delphes 

Début  de l'époque  archaïque

Kouroi  archaïque  chefs  d'oeuvres de l'art  dorique  péloponnesien
(offrande des  Argiens)
L'inscription porte   leur  nom : Cléobis  et   Biton Sculptés par  Polymédès  d'Argos

Selon  Hérodote  ((I 31), Solon  d'Athènes  , l'un  des sept  sages    de la  Grèce  était l'hôte de  Crésus de Sardes. Après  qu'on lui eut  montré les trésors du  roi  de Lydie, Crésus lui  demanda qui  était  pour lui  ,l'homme  le plus riche  et le plus heureux. Solon  cita   Tellos d'Athènes,   et quand la question lui  ut posée pour la  seconde fois il  parla  de  Cleobis  et  de  Biton . C'étaient  de    Argiens  riches et  vigoureux,  héros  de lhistoire  suivante :  pour la fête  des  Héraia,   leur mère  -qui  était  prêtressse  d'Héra- devait  quitter Argos pour  se rendre au  temple. Comme les boeufs tardaient  à  revenir  des champs,  les deux enfants  prirent leur  place   et  conduisirent  leur mère  à  Héraion, à huit  kilometres de là.  Tout le monde  les loua  et la prêtresse  leur  mère  , pria  Héra   de leur  accorder  la plus  belle  récompensequi  soit  . Les enfants  sendormirent dans le  sanctuaire et ne se  réveillèrent jamais. Les  Argiens offrirent   leurs statues   à  Delphes  comme  celles  d'hommes  excellents selon la  formule  d'Hérodote  .

Le Sphinx des Naxiens   (offrande au sanctuaire  d'Apollon  par  les  citoyens  de l'ile  de Naxos   vers   560 av jc )

L'aurige 478 ou  474  av jc 

Aucune  restauration  ,  m^me  les  yeux qui,  phénomène  assez  rare   sont d'origine , deux pierres noires  enchâssées dans de l'émail  blanc . 

Statues  Chryséléphantine VIIs av jc

Apollon

Artémis (?)

Fin  de  l'époque  classique  et époque   Hellenistique

danseuses de la colonne  d'acanthe

Sisyphos 1er

Le  pancratiaste Agias

Fin  de  la période hellénistique  et   époque  romaine

Autel  en marbre   provenant   du  sanctuaire  d'Athéna Pronaia

Antinoos (marbre)

Antinoos  (buste)

Antinoos  ,originaire  de   Bithynie, en  Asie  Mineure, célèbre pour  sa beauté  et favori  de l'empereur   Hadrien  se noya  das  le  Nil  en   130 ap.jc alors qu'il  accompagnait l'empereur  en  Egypte.

La légende   qui  entoura sa mort  prétendait  qu'il  avait  donné sa vie pour l'empereur. Hadrien le  divinisa en  maintes contrées et, en   Egypte,  il  fonda  Antinoopolis. Ailleurs

 Antinoos fut honoré par  des fêtes  et par  des statues lui  ont  été consacrées .A Delphes  il est représenté comme un  dieu . Le corps blanc   , lisse  et brillant, contraste  avec la chevelure tourmentée retenue par un bandeau  qui  était peut être orné d'une couronne d'or  comme le laisse supposer  les trous de  fixation. Le marbre noir  de la  base souligne également la blancheur  du  corps.

Il témoigne  du  romantisme qui  s'exprime  dans l'art et la  religion par un retour aux  modèles  grecs  antiques . La statue  en marbre parien,  est  l'oeuvre  d'un  artiste  de la décennie   130-140 ap  jc

Delphes Hymne à Apollon

Extrait  de  l'hymne  à  Apollon
exposé  au  Musée  de  Delphes  dans la  salle  du  trésors  des  Athéniens

"une  oeuvre unique  des  fragments  des  hymnes  à  Apollon dont le  texte   était  gravé  (138 et 128 av jc) sur le  mur  sud  du Trésor ,  avec  les notes pour la récitation vocale dans la partie  supérieure et  pour  la musique  instrumentale en  bas  . Ce sont les  allemands  Fr  Bellermann et  K.  Fortlage  qui  ont  decripté  les notes   . "

Il  semblerait  que   cette  video   puisse leur être  associée .

Delphes

Delphes

"Par sa situation géographique, Delphes s'ouvre  sur un  panorama  grandiose   du  Mont Kirphis à la plaine   d'Amphissa, jusqu'au  golfe  de  Corinthe ,  par  delà  une  mer   d'oliveraie  aux tons  gris-vert  .

vue  du  site  archéologique  de   Elphes à  l'  ouest   de  Castaldie prise  du  N-E

La terre de Delphes, partie  de l'ancienne  Phocide ,  a  été  depuis  la  plus haute    antiquité un  lieu  sacré  grâce  à  sa  situation  géographique avec ses montagnes pour  les  pâturages  d'été   , ses  plaines  pour  les quartiers  d'hiver  et  des sources   régulières;  endroit  protégé    et  proximité maritime, elle  était le  carrefour  des  routes  d'échanges  aboutissant   par  des  gorges   montagneuses   à  une mer   presque  toujours  calme (la mer  d'Itéa  dont la baie  abrite  l'antique  Kirrha) . Le mont  Parnasse  culmine   à  2459m d'altitude.
Pour  toutes  ces  raisons favorables  le sanctuaire   de Delphes   devint un véritable  carrefour   et  fut  appelé le  "nombril  du  monde  "
Il  se  situe  entre 500 et   700 m  d'altitude dans  les  roches  Phédriades  d'où  s'écoule l'eau  précieuse  de  la  source  de   Castalie

représentation  d'Apollon  dans une  coupe en terre  cuite 

D'abord  sanctuaire  d'une  divinité  féminine,Gê ou  Athéna  à  l'époque  mycénienne   à partir  de 1400 av JC  ,  le  site fut  détruit par   un  éboulement   à la fin de l'âge  du  bronze.

Il  reprit  son  essor vers le  VIIIème s où  l'on  trouve les premiers  témoignages  du   culte  d'Apollon :

"Dans les premiers  vers des  Eumenides d'Eschyle,  nous apprenons  de la bouche  de la Pythie qu'à  Gê, la mère  des  dieux, a succédé  sa  fille  Thémis,  puis son  autre  fille Titanis Phoibè,  qui  a  donné son  nom  à  Phoibos Apollon."

Selon  une autre  source  du  mythe   (Hymne  Homérique à  l'Apollon  Pythien (VIIèS av  JC) :  Apollon  fonda son   premier  temple  et  son " bois  sacré d'arbres  touffus" à  Delphes après  s'être rendu  maître  des  lieux en   tuant   Pythô,  le  dragon  femelle qui  gardait la  source  sacrée  de   Cassôtis. Pour se purifier  de  cette  souillure(de  ce  meurtre), il se  rendit  ensuite  dans la vallée  de   Tempé , d'où  il rapporta le laurier avec lequel  il construisit le    premier  temple. 

Apollon  rendait  les  oracles dans le   sanctuaire  de  Gê   par la boche  de la Pythie assise  au-dessus  de l'ouverture  d'une  crevasse d'où  s'exhalait  l' "esprit". Les premier prêtres  d'Apollon  étaient  des marins   crétois,  originaires  de  Cnossos, qu'Apollon  sous l'apparence  d'un  dauphin, conduisit à  Kirrha après les  avoir  égarés  en  mer. Les marins  ayant  demandé au  dieu  comment  ils subsisteraient  dans  cette  contrée  stérile, celui-ci leur  répondit  qu'ils  vivraient   sans peine grâce aux offrandes  des fidèles. Ce sont  donc ces prêtres  crétois  qui  ont introduit à  Delphes le   culte  d'Apollon  Delphinios (Dauphin) , qui  apportèrent  avec eux  l'idole en bois primitive (Xoanon)  et  qui  donnèrent peut-être   à  Pythô le nom de   Delphes  .

...

Vers le milieu  du   VIIIème s av.jc le premier temple en  pierre   à  bâtir  (moellons)  fut  construit  par  les   fils  d'Erginos , L'oracle acquit une  grand  célébrité  non  seulement  dans le   monde  grec,  mais  aussi dans tout le monde  connu  d'alors.Des  individus  et des  cités  de  toute  la  Grèce   de même  que  des monarques barbares  , envoyaient  consulter l'oracle et  offraient  de  riches présents. Ainsi  s'explique  la légende selon laquelle  Zeus  voulant  trouver le  centre  du monde, fit envoler  des  deux bouts de l'univers  deux aigles qui  se  rencontrèrent à   Delphes  Le  lieu  fut  célébré  comme le nombril  du  monde et  un  omphalos (nombril) y  devint le  symbole  sacré  entre  tous.

Omphalos  de  Delphes

Symbolisme  de  l'  Ompahalos   : http://fr.wikipedia.org/wiki/Omphalos

Les  richesses   que  recelaient le  sanctuaire  de  Delphes excitèrent la convoitise de  Kirrha, qui  trouva  le moyen  d'en  profiter en  instituant une  taxe  sur les  pélerins de passage Ce fut là  le point  de  départ de  ce  qu'on  appelle la Première Guerre  Sacrée (595-586 av.jc) menée  contre Kirrha par les Amphictyons ou     Périèques,  institution  qui  existait déjà en  d'autres  endroits  de  Grèce. Cette   guerre  se  termina   par  la  destruction  de   Kirrha.

L'Amphictyonie : 

Elle  était  constituée  par   douze  tribus de  Grèce  centrale, d'Attique, d'Eubée,  et  du  Nord-est   du  Péloponnèse qui  avaient  primitivement   pour   siège le   sanctuaire de   Démeter  à  à  Anthélé , près  des  Thermopyles. C'étaient les  Aenianes,  les  Achéens,  le   Phthiotes, les  Dolopes,  les  Doriens, les   Thessaliens,  les  Ioniens ,, les  Locriens , les  Maliens ,  les Magnètes,  les Perrhèbes et  les  Phocidiens.  Les délégués de  ces tribus   à  l'Amphictyonie ne représentaient pas leur  cité mais leur tribu. On  les  appelait les  "hieromnémons"  Il  y  en  avait   2   par  tribu soit   24  au total ...

Au  VII s  les  Amphictyons  décidèrent   d'instituer   à   Delphes  un  deuxième  siège de   l'Amphictyonie.... Mais  le  sort  du  sanctuaire allait  se jouer au cours  de   trois  autres  Guerres  Sarées (soit  4  en l'espace  de   250 ans) Le   résultat  final  fut  la  destruction  de   la  Phocide ...(Professeur Photios Petsas ancien  directeur  du  musée  de   Delphes )

Le Sanctuaire  d'Apollon

 L'amphithéâtre

Le stade

Le trésor  des Athéniens  

Le Sanctuaire  d'Athéna Pronaia

ANCIENT GREEK MUSIC

Delphes

Cap Sounnion

Cap Sounion

Parthénon

Ferrat Aragon Les poètes

Aragon

LES POÈTES

Je ne sais ce qui me possède
Et me pousse à dire à voix haute
Ni pour la pitié ni pour l'aide
Ni comme on avouerait ses fautes
Ce qui m'habite et qui m'obsède

Celui qui chante se torture
Quels cris en moi quel animal
Je tue ou quelle créature
Au nom du bien au nom du mal
Seuls le savent ceux qui se turent

Machado dort à Collioure
Trois pas suffirent hors d'Espagne
Que le ciel pour lui se fît lourd
Il s'assit dans cette campagne
Et ferma les yeux pour toujours

Au-dessus des eaux et des plaines
Au-dessus des toits des collines
Un plain-chant monte à gorge pleine
Est-ce vers l'étoile Hölderlin
Est-ce vers l'étoile Verlaine

Marlowe il te faut la taverne
Non pour Faust mais pour y mourir
Entre les tueurs qui te cernent
De leurs poignards et de leurs rires
A la lueur d'une lanterne

Étoiles poussières de flammes
En août qui tombez sur le sol
Tout le ciel cette nuit proclame
L'hécatombe des rossignols
Mais que sait l'univers du drame

La souffrance enfante les songes
Comme une ruche ses abeilles
L'homme crie où son fer le ronge
Et sa plaie engendre un soleil
Plus beau que les anciens mensonges

Je ne sais ce qui me possède
Et me pousse à dire à voix haute
Ni pour la pitié ni pour l'aide
Ni comme on avouerait ses fautes
Ce qui m'habite et qui m'obsède

Wagner: Tristan und Isolde - Prelude

Wagner:  Tristan und  Isolde - Prelude 

Ma seule étoile est morte .....

"....Ma seule étoile est morte - et mon luth constellé
Porte le soleil noir de la Mélancolie. .. "Gérard  de Nerval 

Photo  extraite  du  Crabe-tambour

Mon  ciel   s'obscurcit,  j'ai mal  au  monde  ....
Pauvres  amours  confondus 
C'est  l'Humanité qui  me  manque  ...

Epilogue

Pastorale, Stravinsky 1907

"Ecoutez si on allume les étoiles ..." Vladimir Maïakovski

Vladimir   Maïakovski 

1893-1930

Ecoutez !

Si on allume  les étoiles

c'est  donc à quelqu'un  nécessaire,

c'est  que  quelqu'un désire qu'elles  soient,

c'est  que  quelqu'un nomme perle  ces crachats

et, déchirant

la  tempête au midi  des poussières

il se précipite  vers  dieu,craint  d'être  en retard,

pleure,baise  sa  main noueuse,

implore,

Il lui faut  absolument  une  étoile !

jure

qu'il  ne  supportera pas ce  martyre  sans  étoile  !

Et  après

marche  de long en large,

avec inquiétude,

calme,  pourtant, en  apparence.

Il  dit  à  quelqu'un :

"Alors, ça va maintenant ? 

T'as plus peur ?

Hein ? "

Ecoutez !

si on allume   

les étoiles

c'est que  c'est  à quelqu'un nécessaire,

c'est  qu'il  est indispensable

que  chaque  soir,par dessus   les  toits,

s"allume  au  moins une  étoile.  

1914

La  blouse  du  dandy

Je  vais  tailler  des pantalons noirs

dans le  velours de ma voix

une  blouse jaune  de  trois  archines dans le  couchant.

Sur la  Nevsky du  monde, sur  son pavé luisant

j'irai  flâner d'un pas   de  Don Juan dandy.

Que la  terre  ramollie par le  repos, me  crie ;

" Tu t'en vas violer  les verts printemps !"

Je lancerai  au  soleil, avec un rire  insolent :

"J'aime   me  dandiner  sur l'asphalte  rasé ! "

Est-ce  parce  que le  ciel  est  bleu,

et  la  terre, mon  amante  avant la  fête,

j'offre  des vers,  gais  comme  des marionnettes,

pointus et  nécessaires  comme  des cure-dents ?

Femmes,  vous  qui  aimez ma  carcasse, et  toi

jeune  fille,  qui me  regarde  comme un frère,

couvrez  le  poète  de  vos  sourires

que j'en  fleurisse ma  blouse  de  dandy !

Le Crabe Tambour

Auteur  et  réalisateur :  Pierre  Schoendoerffert ,  roman 1976 ,  film  1977 

Distribution 

Jean  Rochefort  :  Le  Pacha

Claude  Rich :  Pierre   le  médecin  de  bord 

 Jacque  Perrin :  Willsdorff alias  Le  Crabe- tambour

Jacque   Dufilho :  l'officier  mécanicienf
Odile Versois   et  Aurore Clément 

Musique  Philippe Sarde  

Sur le  fond  des évènements   historiques  de la  décolonisation française  , guerre d’Indochine  jusqu’à  Dien Bien  Phu en mai   1954  , guerre  d’Algérie qui  s’est  terminée   par le  Putsch  d’Alger   appelé  encore   le  Putsch  des  généraux  en  Avril   1961 et   à  l’issue  duquel   De Gaulle   déclarera  l’indépendance  de  l’Algérie , le  destin de quelques hommes  unis  par  leur   milieu  social  ,  leurs   racines , leurs  idéaux  et  l’amitié mais  que les  évènements  vont néanmoins  séparer  , prisonniers  de leurs  convictions  personnelles  et   des  choix   auxquels  ils sont  les confrontés par    les circonstances  .

« La  rectitude  de  nos  choix   c’est  souvent le choix  entre un bien  et un  autre  bien «   

      

On  ne  reprochera  pas  à  P.  Shoendoerffer  d’avoir  choisi  ses  héros  dans   un  milieu  qui est le  sien  et  pas   forcément  le  nôtre  mais  dans celui-ci , comme  ailleurs,  les  hommes  doivent  faire face  aux  dilemmes  de  cette  rectitude  du  choix  quand   il  s’agit  d’opter   entre un  bien  et un  autre  bien , où   la  vertu   s’oppose   à une  autre  vertu   :  loyauté à  fidélité , courage  à  pitié, Honneur  à  humilité  .

La   valeur  de l’homme  ne  se  définit pas   par  la place  que  son  destin   lui  fixe  , par le  sort  que les  circonstances   lui  reservent  parfois  en le  broyant.,  mais  bien   plutôt  par  sa  résistance   et  sa  capacité à  rester  fidèle  à  lui-même sans  trahir  ses  engagements  .

Il  est  difficile  de  sortir  intact  d’un tel  combat   et   le compromis  tempère  le  plus souvent  nos  ambitions  d’un  absolu  inaccessible  en  lui substituant   une retraite  honorable  .

L’auteur  et réalisateur  Schoendorffer  a choisi  pour   illustrer  ce  drame de l’ ideologie  3  figures  humaines  particulièrment   significatives respectables  et   attachantes  trois  hommes de  valeur  égale dominés  dans le  film   par   la stature   du   Pacha,  le commandant  du  Jauréguiberry    admirablement  incarné par   Jean Rochefort  .

« Je suis  déjà  mort  une  fois  « 

Idéalement  puisque  dans le  film  nous ne  le  voyons  que  dans   ce  rôle   d’ Officier  de  la Marine  Française à l’existence  vouée    exclusivement  à  son  commandement , au  bateau  et  à  son  équipage,  mais  avant  tout à  la  Marine   Française  et à  la République  ( Impossible  de ne pas songer  à Grandeur  et  Servitude   miltaire  de   notre  grand  poète   A. De  Vigny) ,  cet homme   de  devoir et  d’orgueil  n’ a  failli  qu’une  fois  dans  sa  vie  .  Et   sur  cette  passerelle   du  Jauréguberry     où  i l assure  sa  dernière mission  c’est  pour   rencontrer  la  mort  une  seconde   fois  et rendre les  armes  à  son  juge  implacable qu’il  vient  encore défier dans  cet   enfer  sublime  de l’Atlantique  Nord  .

Pierre (Claude Rich  ), le médecin  du  bord  , connait  lui  aussi   celui  qui hante   les   bancs   de  Terreneuve  sur son  chalutier  devenu   légendaire pour  les  marins  internationaux qui  croisent  dans  ces   eaux  maudites  afin d’  assurer  leur  subsistance   dans  un des plus  durs  métiers du monde.   IL  a  peint   son  bateau  Le Chamrock de  Fécamp . Sa  proue  porte   les  yeux   des    dragons  asiatiques  perçant     le  brouillard  et  les brumes  qui  ,  en hiver durant le s campagnes  de pêche ,  fondent  la mer   et  le  ciel  dans  une  grisaille   opaque  glaciale et humide chargée  de  sel  et   d’embruns.  

Il  a  connu  Willsdorff ,  le  Crabe-Tambour, au  Vietnam  , tous deux  amoureux de  ce pays  , tous  deux  convaincus  de  leur  devoir   et  de  la légitimité de leur  présence   bénéfique,  à leurs  yeux  . La vraie  vie  était  là-bas   et quand   la  France   a  dû  abdiquer après   Dien  Bien  Phu en  1954, ils  avaient promis  de  tout  quitter...

« Adieu  vieille  europe  que le  diable   t’emporte «

Mais  Pierre   n’est  ni  parti  plus  loin, ni  encore  moins resté .  Pierre a abandonné  le   Vietnam   est  rentré dans le  rang  et  il  a continué d’exercer  sa profession  de médecin   militaire   là  où  la   France  le  lui commandait  . 

Il  sait  aussi   que  sa  rencontre  avec le   Charomk   rouvrira  quelque blessure  d’une  promesse non  tenue , i l devra  aussi  rendre   des  comptes  .mais son    role  humanitaire   qu’il  doit  à  sa   profession , le  dispense  d’amertume   sans  gommer pourtant toute   la nostalgie  d’un  engagement   à demi   respecté   .

Quel est  donc ce  diable   au  sobriquet  de   Crabe-tambour qu’ils redoutent   et qu’ils poursuivent  ? ….. leur  conscience  . 

Il  avait   l’habitude  de porter  la  sienne  dans  ses bras  ,  un  chat  noir  dont il  ne se  séparait  jamais  

«  c’est  ma  conscience  disait - il , vous voyez  elle  est noire ,   mais   bien moins jolie  à  regarder ... et comme vous voyez aussi  , elle  est  incorruptible"

Le charisme dont le pare  Schoendoerffer  nous  fait penser  à  l’un  de  ces  êtres lumineux qui  vous brûlent lorsque vous les  approchez  de trop   près  .  Un  Rimbaud ,  exigeant  ,  intransigeant  , aventurier par  soif  de  vivre  et  de  tout  goûter , mais  brûlant  d’un ideal  au regard  duquel   ils  ne supportent  pas  de  compromis  en  particulier  lorsqu’il   vous  a élu  parmi   ses  amis  .

 Le monde  est leur monde  et ils  dictent leurs  règles .Ils  exigent  de vous la perfection  , celle   de  leur   ideal sous peine  de  déchéance.  Aveuglés  par leur  soif  d’absolu ils  font  de   vos  faiblesses   une  faute . et  peuvent  frapper  à mort  ceux qui  les  aiment .

Ajoutons   un  dernier acteur   omniprésent :  la  mer  .

La mer  dans   sa beauté la plus cruelle  de  l’Atlantique  Nord  . C’est  dans  ce  film  que  j’ai   vu la meilleure  representation  de  son  immensité et  de  sa puissance   . Que  ce soit  lorsque  l’étrave  du navire   fend  les lames dans  des gerbes  d’ecume   ,  ou  quand la houle soulève    mollement   ces  énormes masses  liquides  alourdies par le  gel de l’antartique  . Vaste  plaine  infinie   toujours  en  mouvement , ou deferlantes  coiffées  d’écume  au-dessus   d’abîmes  mouvants menaçant   le bâtiment   « il  souffre  «  dit  le  commandant   quand   le  fer    gémit  sous les  coups  de  boutoirs  .

L’analogie   entre  le combat   qui  se  joue  sur  l’eau  et  les  états  d’âmes  des protagonistes  est  trop  évidente  pour   la commenter  .

Pour l' anecdote , on  verra     le  tableau   de  Van  de Velde  si  souvent   derrière   le  commandant  et   son livre  de  chevet , un  livre  de  Conrad  .

 Il faudrait  aussi   parler  de Dufilho   le  sage  ou  le  fou  , fou  comme  le  rhéteur  de  son village  bigouden  dont   il  aime  emprunter les   fables  pour  tourner  en  dérision   les  drames   qui   hantent  le  carré  des  officiers .

"Qu'est-ce  qu'il  y  a  donc là-haut  pour  agiter  ainsi  le  coeur  de l'homme  ?  ... Rien." 

Citadelle je te bâtirai dans le coeur de l'homme . (Saint Exupéry)

"Je n'ai  point point  d'espoir de  sortir  par  moi  de ma solitude. La pierre  n'a point d'espoir  d'être  autre  chose que pierre . Mais  de   collaborer ,  elle  s'assemble  et  devient temple.

Citadelle  je  te  bâtirai  dans le  coeur  de l'homme."

( Antoine  de   Saint Exupéry,  Citadelle )

Citadelle (Mj)

Vol de nuit ...

" ...  Il  aurait  pu lutter  encore, tenter  sa  chance :  il n'y a   pas  de  fatalité extérieure. Mais il  y  a une  fatalité intérieure : vient une  minute  où  l'on  se  découvre vulnérable ; alors les  fautes  vous  attirent  comme un  vertige.
 Et  c'est  à  cette  minute  que  luirent  sur  sa tête,  dans  une  déchirure  de la  tempête , comme  un  appât  mortel au  fond  d'une nasse, quelques étoiles.

Il  jugea  bien  que  c'était un  piège :  on voit  trois  étoiles dans un  trou,  on  monte vers  elles,  ensuite on ne peut plus  descendre,  on  reste  là  à  mordre  les  étoiles....
Mais  sa  faim  de  lumière  était   telle  qu'il  monta."

Saint-Exupéry  :Vol de  nuit

"Nous connaissons des latitudes, des longitudes et nous chevauchons des parallèles qui peut-être finiront par se rejoindre en une piste d'asphalte vers la lune..."

 http://almasoror.hautetfort.com/archive/2012/01/13/marie-jeanne.html

C'est  beau ,  j'embarque  volontiers  sur  cette  piste  d'asphalte et merci  pour la jolie  chanson...

..Et puis pardon,  je ne l'ai pas fait  exprès.

Isabey  Louis Gabriel Eugène :  barques échouées

Souvent  quand vous  vous approchez  , ces  barques  échouées  portent  des noms familiers   :  Pierre-Yves,   Jean-Marie,  Marie-Jeanne  ;-)   

Jacques Brel La Chanson des Vieux Amants

Georges Brassens : Le petit cheval blanc (Paul Fort)

Mariage  des  chevaux, de  Brassens  et  de  Paul  Fort qui  a  écrit  cette si  jolie  complainte  bien plus profonde  qu'il n'y  parait   comme le  sont  souvent  les  choses  exprimées   avec légèreté   par   des  hommes  généreux  .

Par les nuits d'été bleues où chantent les cigales ....

Magritte

Paul  Fort 

 La  grande  ivresse

Par les  nuits d’été  bleues  où  chantent les cigales, Dieu  verse  sur  la   France   une coupe  d’étoiles, le vent  porte à  ma lèvre  un   goût  du  ciel  d’été !  Je  veux  boire  à  l’espace  fraîchement  argenté.

L’air  du  soir est  pour  moi le  bord  de la coupe froide  où , les  yeux  mi-fermés  et  la  bouche  goulue,  je  bois ,  comme  le  jus pressé d’une  grenade, la  fraîcheur  étoilée  qui  se répand  des  nues.

Couché sur un gazon  où   l’herbe  est  encore  chaude de  s’être  prélassée  à  l’haleine  du  jour,  oh ! que  je  viderais, ce soir  , avec amour, la coupe immense  et  bleue  où  le  firmament rôde !

Suis-je Bacchus  ou  Pan ? Je m’enivre  d’espace ; et  j’apaise ma  fièvre à  la  fraîcheur  des nuits. La  bouche  ouverte  au  ciel  où  grelottent  les   astres, que le  ciel  coule en  moi ! Que je me  fonde en  lui !

Enivrés par l’espace et les cieux  étoilés,  Byron et  Lamartine, Hugo,  Shelley,  sont  morts.  L’espace   est  toujours là ; il  coule illimité ; à peine ivre  il   m’emporte,  et j’avais  soif  encore !

Paul Fort , Anthologie  de la poésie  symboliste  et décadente